История сна, медитации и гипноза

                                                                                                                                        
                 Сны интересовали человечество с незапамятных времен.  На протяжении столетий сновидения у людей считались вотчиной богов.  Загадочный язык образов подсознания люди были не в состоянии объяснить и поэтому они по-своему интерпретировали сны.  Древнейшее толкование снов,  написанные на глиняных табличках,  можно найти в вавилонском  «Эпосе о Гильмаше»,  относящемся к временам до нашей эры.   Представители различных культур: вавилоняне,  евреи,  египтяне,  индийцы, китайцы,  а позднее  –  греки,  при помощи снов объясняли происходящие события и явления.  Так поступали священники,  врачи,  шаманы,  мудрецы, лекари,  астрологи и ясновидцы. 

  Известно,  что древние греки и египтяне занимались  «вызыванием снов»  в храмах и святилищах,  предназначенных для исцеления.  В Библии рассказывается о многих людях,  которые в своей жизни руководствовались снами.  У ацтеков в иерархии богов главнейшим является божество,  повелевающее снами.  У североамериканских индейцев имелись специальные комнаты сновидений,  где старейшины племени толковали сны,  которые им снились во время обрядов.   Сны наиболее интересны тем,  что в них смешивается осознанное и неосознанное.

Содержание сознания у человека легко подвержено изменениям.  Измененное состояние сознания существует везде,  где есть переход от обычного хода умственной деятельности к иному состоянию.   Сновидение  –  это измененное состояние сознания,  при котором запомненные образы и фантазии временно смешиваются с внешней реальностью.  Эти образы отражают глубокие переживания,  недоступные сознанию.  Одна картинка может иметь множество смыслов,  а также несколько образов могут составлять длинную историю.  Сны приходят спонтанно,  и никогда не бывают бессмысленными. 

Иногда сны могут сбивать с толку и даже пугать,  особенно если являются отражением какого-то эмоционального конфликта.  Сны даже могут вдохновить на научные открытия.  Греческий мудрец Синесий Киренский (между 370 и 375 — около 413), оратор, философ и поэт, так объяснял  сущность сновидений: «…Природа предусмотрела время,  которое мы используем для покоя.  Время сна имеет огромное значение для человека.  Этот дар природы является источником удовлетворения.  Мы спим не ради того,  чтобы выжить,  а потому,  что во сне мы учимся жить…..»    Имеется множество опубликованных фактов.  Самый ранний известный случай изобретения,  сделанного во сне,  относится к концу XVI века.  Адмирал Йи Сун Шин командовал корейским военно-морским флотом во время японского вторжения в 1592 году.  Японцы смогли уничтожить множество корейских кораблей.  Однажды адмиралу приснилось чудовище: морская черепаха с головой дракона.  Чудовище изрыгало огонь на воинов,  безуспешно пытавшихся пробить его панцирь своими мечами.  Поутру Йи Сун Шин дал приказ строить корабли из толстых сосновых бревен,  обитых железными пластинами.  Носы кораблей,  очевидно,  в знак благодарности к источнику идеи,  были выполнены в виде голов дракона,  из пастей которых стреляли пушки.  Флот таких броненосцев сумел отбить нападение японского флота.   

Альберту Эйнштейну  (1879 – 1955 г.г.),  одному из основателей современной теоретической физики,  приснилось,  будто он едет верхом на луче света задолго до того,  как он открыл теорию относительности.  Известно,  что открытие структуры бензольного кольца произошло благодаря сну.  Фридрих Август Кекуле (1829 – 1896 г.г.) – немецкий химик-органик,  работая день за днем и пытаясь  найти конфигурацию бензола.  Однажды ночью  он заснул прямо во время работы,  и ему приснился необычайно яркий сон.  Он увидел змею,  свивающуюся кольцами в попытках поймать свой хвост.  Когда Кекуле проснулся,  он понял,  что решение найдено.   Молекула бензола представляет собой кольцо.  Подсознание Кекуле синтезировало интеллектуальное понимание в символ. 

Великий русский химик Менделеев Д.И. ( 1834 – 1907 г.г.)   увидел свою таблицу химических элементов  тоже во сне.   Русский полководец Суворов А. В. (1730 – 1800 г.г.)  видел одно из будущих  сражений опять же во сне.  Интуитивная идея пришла во сне  доктору Фредерику Бантингу (1891 – 1941 г.г.),  блестящему  выдающемуся канадскому  физиологу и врачу,  который открыл химический состав инсулина.  Ему в точности приснились  все те шаги,  которые нужно было сделать,  чтобы открыть так долго ускользавшую от него формулу.  В знак признания его заслуг Фредерик Бантинг был удостоен Нобелевской премии по физиологии и медицине,  а также был назначен Всемирный день  борьбы с диабетом,  который отмечается в день его рождения 14 ноября.    

Американский техник,  предприниматель и изобретатель швейной машины Элиас Хоу  (1819 – 1867 г.г.)  работал над ее проектом многие годы,  но для завершения своего творения ему оставалась одна маленькая деталь,  которую он никак не мог придумать.  И однажды ночью ему приснилось,  будто он окружен дикарями,  которые направили на него странные копья  –  на конце каждого копья было отверстие.  Хоу проснулся с твердым решением  –  проделать на конце иглы ушко!  Эта маленькая деталь стала ключом к изобретению швейной машины.     «…Сны покажут вам,  где вы находитесь и куда идете.  Они откроют перед вами вашу судьбу…. » :  - писал,  швейцарский психиатр,  Карл Густав Юнг (1875 –  1961 г.г.).    

              Слово  «медитация»  пришло из латыни: глагол  –  “meditare” от которого оно произошло означает  –  “размышлять”,  а также “упражняться”.  Индогерманский корень  ”med”  -   этимологически означает “путешествовать;  обходить;  измерять”.  При   медитации человек  достигает измененного состояния сознания путем выполнения определенных ритуалов и упражнений.  Такие упражнения включают контроль  и регулирование дыхания,  резкое ограничение своего поля внимания,  устранение внешних стимулов,  принятие позы йоги и формирование мысленного образа события или символа.   Результатом является измененное состояние,  при котором человек чувствует себя умственно и физически расслабленным.  Представление о том,  что методом медитации можно изменить сознание,  восходит к древнейшим временам и отражено во всех основных мировых религиях. 

Буддисты,  индусы,  суфисты,  евреи  –  все они имеют литературу,  где описываются ритуалы,  вызывающие состояние медитации.  Традиционные формы медитации следуют практике йоги -  системе взглядов,  основанной на индуисткой религии,  или дзен,  происходящей из китайского и японского буддизма.  Среди двух обычных методов медитации  –  медитация раскрытия,  при которой человек очищает свой разум для получения новых ощущений,  и медитация сосредоточения,  при которой польза получается через активную концентрацию внимания на некотором предмете,  слове или идее.  Изучая Матрамудру  –  текст тибетских буддистов,  которому несколько сотен лет,  Браун  (Brown, 1977)  описал сложную тренировку,  необходимую для освоения этой методики.  В этом типе медитации,  известном как  «концентративное самадхи»,  человек проходит пять уровней,  пока не достигает состояния без мысли,  без восприятия,  без себя.  По восточным преданиям медитация представляет собой процесс,  посредством которого достигается  "просветление". 

Это процесс роста,  дающий человеку новый опыт в интеллектуальной,  философской и,  что важнее всего,  в экзистенциальной сфере.  При высоком уровне овладения этими методиками возможно достижения психического состояния,  характеризующегося неэгоцентрическим и интуитивным типом мышления.  Некоторые из самых ранних письменных источников,  посвященных медитации,  восходят к старым индийским обычаям и относятся примерно к 1500 году до н.э.  Эти источники включают в себя религиозные писания,  известные под названием Вед,  в которых рассматриваются медитативные традиции древней Индии.  В шестом веке до н.э. началось развитие различных форм медитации  - таоистской в Китае,  буддистской в Индии,  даже греки занимались медитацией.        Первыми христианами,  начавшими пользоваться медитацией,  были отшельники,  жившие в египетских пустынях в четвертом веке нашей эры.  Их медитативная практика в своих чертах напоминала традиционную индуистскую и буддистскую медитацию. 

В 11 и 12 веках н.э. дзеновская форма медитации,  называемая "дзадзен",  распространилась в Японии. Позже термин  «медитация»  -  взяли себе теософы  XIX-XX  вв.  (Рерихи,  Елена Блаватская и пр.).  В последствии,  миссионеры Востока стали использовать в разговорах с европейцами привычный термин  «медитация»,  хотя изначально на Востоке были другие термины,  обозначающие то,  к чему стремятся  самосовершенствующиеся адепты,  развивая в своем уме состояние безмолвия и расслабления.  В отличие от часто употребляемых понятий  "концентрация" и  "напряжение",  то,  что подразумевается под медитацией на Востоке  -  полное расслабление.  Наконец,  в 60-х годах нашего столетия волна медитативной практики охватила США в форме,  представляющей западный вариант индуистской традиции.  Она была завезена в эту страну Махариши Махеш Йоги и получила название  "трансцендентальной медитации".   Медитация  –  эффективный метод       саморасслабления и снижения физиологического возбуждения. 

Почти во всех исследованиях этого явления упоминается значительное снижение частоты дыхания,  сердечный ритм замедляется,  поток крови стабилизируется.  Происходящие изменения  мозговых волн указывают на то,  что во время медитации возбуждение в коре снижается,  отражая уменьшение умственной активности.  Медитация оказалась эффективной помощью людям с хроническим чувством тревоги,  а также средством повышения самооценки.

           Ни одно из измененных состояний сознания не вызывает больше вопросов,  чем гипноз.  Ассоциировавшийся когда-то с оккультизмом,  гипноз стал предметом серьезного научного изучения.   Гипноз  (греч. Hypnos -  сон)  -  искусственно вызванное психическое состояние,  подобное сну,  характеризующееся восприимчивостью к психологическому  воздействию гипнотизера.  Гипноз и его целебные свойства известны людям с древних времен.  Им пользовались жрецы,  шаманы,  колдуны,  лекари, йоги  и т.д.  Истоки гипноза  –  в магии и религии,  современная наука о гипнозе выросла из магии так же,  как химия из алхимии и астрономия из астрологии.  Основные принципы гипноза были известны людям задолго до того,  как гипноз стал самостоятельной научной дисциплиной.  Несмотря на все это,  европейские ученые впервые заинтересовались гипнозом только в 19 веке.

           Знаменитый папирус Эберса,  датированный  3000 годом  до н.э.,  а найденный в 1872г. в Фивах,  описывает процедуры,  весьма похожие на действия современных гипнотерапевтов.   Древние египтяне считали состояние транса священным и использовали его в ритуалах исцеления.  Гипноз известен человечеству очень давно,  его практиковали еще жрецы древнего Шумера.  В античном мире на основе гипнотического транса строилась практически вся система пророчеств.  Использовались подобные техники не только посвященными (жрецами и оракулами).  Известно,  в частности,  что древнеримского философа Апулея современники упрекали в том,  что он приводит в состояние гипнотического транса своих рабов с целью получить предсказание будущего.

           Транс,  внушение,  гипнотический сон  -  все эти измененные состояния сознания или  психические феномены,  известные испокон века.  Шаманы и колдуны всего мира практикуют гипнотические состояния,  достигая транса различными способами  -  одни используют ритмические удары  (бубна или там-тама),  другие прибегают к помощи психотропных веществ (псилобицин содержат отдельные виды кактусов и ядовитых грибов).    Что касается оккультизма,  то транс  -  неотъемлемая часть очень многих магических обрядов.

          Пьер Жане (1859 – 1947 г.г.), французский психолог,  великолепно описал историю гипноза в своем исследовании «Психологическое лечение» (Psychological  Healing, 1925г.),  проследив как использовались гипнотические техники в разные времена.

          Интерес к гипнозу  возник в 1700-е годы благодаря Францу Антуану Месмеру (1734 – 1815 г.г.),  чье имя легло в основу термина  «месмеризм».  Австрийский врач Месмер полагал,  что он может лечить болезни,  проводя магнитом вдоль тела.  Необычный  «метод лечения»  Месмера был связан с гипнозом,  поскольку Месмер полагался в значительной степени на силу внушения.  Свои идеи  он почерпнул у предшественников  –  Парацельса  и Вана Хельмонта.  Парацельс (1493 – 1541 г.г.),  физик и прославленный мистик,  считал,  что на человеческое тело влияют звезды,  действуя подобно магниту.  Ван Хельмонт (1577 – 1644 г.г.),  фламандский врач и химик, впервые выдвинул идею «животного магнетизма»: существования магнетических флюидов,  испускаемых человеческим телом,  которыми можно каким-то образом управлять.  Месмер развил эти идеи и применил на практике.  В течение некоторого времени у месмеризма было много последователей.  Однако в конце концов теория  «животного магнетизма»  Месмера была отвергнута,  а его самого заклеймили как шарлатана.  Он был загадочной и противоречивой личностью,  склонной к театральности,  о нем ходило множество невероятных слухов и историй об эффектных случаях исцеления.  Сам Месмер часто говорил,  что он лишь скромный слуга науки,  но сделанные им открытия покончат со страданиями  человечества.  Приехав в Париж,  он обратился к ведущим французским академикам и научным организациям за поддержкой и признанием его заслуг,  однако так ничего и не добился. 

Медицинская диссертация Месмера  (1766г.)  была посвящена влиянию звезд и планет на здоровье человека.  Он верил,  что между небесными телами и телами людей существует связь и взаимодействие в виде  «приливов и отливов»  магнетических флюидов,  отражающихся на нервной системе.  «… Я называю это свойство животным магнетизмом,…  -   писал Месмер,  ибо небесные тела и окружающие люди действуют на наши тела подобно магнитам»…  Месмеристы считали эффект внушения результатом действия некоего магнитного поля,  которое концентрирует и использует гипнотизер.  Методы Месмера так и не получили признания официальной медицины.  Месмер и его последователи не раз обращались к широкой общественности,  обвиняя привилегированные классы в попытках уничтожить  инициативу Месмера,  направленную на помощь простым людям.   Правительство забеспокоилось и начало преследовать месмеристов и им пришлось бежать из Франции в Швейцарию. 

         Термин  «гипноз»  был введен английским хирургом Джеймсом Брейдом  (1795 – 1860 г.г.).  Это греческое слово означает «сон»,  и  Брейд использовал его для описания гипнотического состояния.  Сегодня мы знаем, что гипноз  –  это не сон.  Путаница в этом вопросе продолжает иметь место, поскольку некоторые гипнотизеры дают установку:  «Спать,  спать».  Однако электроэнцефалограмма,  регистрируемая во время гипноза,  не соответствует той,  которая имеет место во время сна.  Брейд разрабатывал свою теорию гипноза в Манчестере.  По профессии он был врачом,  поэтому консервативность,  осторожность и аккуратность вошли у него в привычку. Брейд тщательно фиксировал результаты своих экспериментов и старался давать научные объяснения своим открытиям.  Именно благодаря Брейду гипноз наконец получил научное признание.   Брейд вводил в транс своих родственников и друзей с помощью фиксации глаз в одном положении и концентрации внимания на одном объекте.  Как только они входили в измененное состояние сознания,  глаза закрывались.  После этого наступал глубокий сон с полным расслаблением тела.  Брейд сделал вывод,  что он открыл феномен,  сильно отличающийся от месмеризма.  Теория Брейда была противоположна взглядам месмеристов.

Благодаря  Брейду гипноз разорвал связь с мистикой и приблизился к использованию в медицине и психотерапии.  
          В Европе одновременно возникли два направления гипноза  –  месмеризм и сомнамбулизм.  Оба направления существовали и развивались параллельно,  у каждого были свои ярые сторонники и противники,  пока современные исследования не объединили их в одну теорию.   Сторонники теории сомнамбулизма объясняли гипнотические феномены внутренними переживаниями пациента.  Именно сомнамбулизм впоследствии получил название  «гипноз».  В начале 1800-х  несколько французов вновь начали изучать  это явление.  Они ставили эксперименты в своих домах и офисах.  Их биографии не дошли до нас,  затерявшись в истории,  однако именно эти неизвестные  ученые создали теорию,  ставшую основой современного гипноза.  Они пришли к выводу,  что гипноз  –  это особая форма сна,  и назвали его  «сомнамбулизмом».

         Бертран  (Bertrand)  был одним из первых,  кто заявил,  что сомнамбулизм зависит только от работы воображения  (1820г.).  Он считал, что именно внушение вызывает это состояние,  а не флюиды или магнетизм. В книге  «Сомнамбулизм»  Бертран описал действия и галлюцинации,  которые он вызывал у пациентов в состоянии транса.

          Не менее яркой личностью,  чем Месмер,  был его современник и коллега аббат Фариа.  Его прообраз создал Дюма-отец в знаменитом романе "Граф Монте-Кристо".  Высокообразованный старик,  узник замка Иф, наставник Эдмона Дантеса,  это все о легендарном аббате Фариа.  Но его реальная жизнь была куда интереснее.  Фариа родился в семье ремесленника в 1756 г. в Индии,  в Велья-Гоа,  где окончил монастырскую школу и овладел техникой гипноза.  Талантливый оратор,  поборник  идей свободы и независимости своего народа,  возглавил антиколониальный заговор против португальских оккупантов.  Фариа был арестован и отправлен в цепях,  как особо опасный преступник,  в Лиссабон.  Через три года ему удалось бежать из тюрьмы,  и он оказался во Франции.  Кто помог бежать Фариа и кто устроил  "презентацию"  аббата во Франции,  можно только догадываться.  В Париже Фариа публикует свою книгу о гипнозе,  которая имела ошеломляющий успех,  и проводит сеансы гипноза.  Одновременно он участвует в подготовке антиправительственного заговора,  за что арестовывается и направляется в одиночную камеру Бастилии.  В 1784 г. Фариа совершает дерзкий побег из крепости и возвращается к своей деятельности гипнотизера и политика.  Он принимает активное участие  в подготовке французской буржуазной революции и штурме Бастилии 14 июля 1789 г.  Умер Фариа в тюрьме в 1819 г. 

            Делез (Deleuze)  в 1825 году занимался постгипнотическими феноменами,  амнезией и анестезией,  то есть теми применениями гипноза,  которые и сейчас остаются самыми актуальными. 

           Несмотря на усилия всех этих ученых,  большинство врачей продолжали считать гипноз ненаучным.  Как ни странно,  гипноз игнорировался официальной медициной вплоть до Первой мировой войны. После войны появилось много людей,  страдающих от психологических травм и ран,  и гипнотерапия наконец смогла проявить себя.   В этот период стало известно о множестве случаев быстрого и эффективного излечения с помощью гипноза и интерес к нему вернулся.  Так началась новая эра в истории гипноза.  Исторические перемены,  движение от старого к новому означают не смерть старого,  а интеграцию с новыми идеями и дальнейшее развитие и применение. 

Администрация «ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ» благодарит Мамонову Мунеру Мирзакуловну за предоставленные материалы для статьи.